PROJECTE3. THOMAS MORE

En aquets projecte hem centraré en l'influencia que va tenir plató sobre Thomas More. En l'Utpia i trobem que plató i te un pensament oposat al de Thomas, More afirma la bondat e innocència connaturals a l'home i que les causes de quelcom negatiu i te dues causes: la primera la propietat privada, aquesta afirmada per Jacques Roseeu mes tard i per una altra banda la guerra.

Thomas More fa una critica a la divisió de la societat, aquesta critica es veu reflectia a la ciutat estamental de plató. Els models actuals de societat son un clar reflex de la filosofia de More, aquesta reflectida per la situació històrica en aquell moment. L'influecia més importat que va tenir More en la seva filosofia va ser Plató, a continuació i podreu veure una comparació entre la República de Plató i l'Utopia de Thoma More. Aquestes dos és troben en forma de diàleg e intenten crear una forma de govern mès favorable per la societat.

La República i L'Utopia

GOVERN

El regim de govern en els dos diàlegs es aristocràtic.

EDUCACIÓ

Per plató i MOre l'educació es primordial. Plató parla de l'educació exclusivament per la classe superior i en canvi More és preocupa per tots els estaments de la societat.

COMUNITAT DE BENS
En l'Utopia tots i tenen terres però no i existeix la propietat privada. I plató defensa l'absència de la propietat privada.

FAMILIA MONOGÀMICA
Per a More el matrimoni es fonamental i el divorci és utilitzat en casos extrems, l'adulteri és condemnat a mort.

LA JUSTÍCIA
la justícia per a MOre es el be de tots els habitants i persones que i viuen en la ciutat.
Per els dos filòsofs la justícia esta vinculada per un equilibri entre les classes.
Plató afirma que les lleis han de ser poques, clares i conegudes per tots els ciutadans.

LA CONCEPCIÓ DEL HOME
Trobem una distància entre els dos pensadors.Per a Plató la naturalesa marca les diferències entre els homes. Uns neixen per filosofar i uns altres per treballar, en canvi, More considera que tots els homes son iguals per naturalesa i tots neixen per filosofar en cara que a aquesta la virtud no tots i arriben a ella.